- А как будет выглядеть ваша акция, какие мероприятия будут проходить в рамках этой акции? - поинтересовалась журналистка.
- У нас есть руководители, которые решат, как нам действовать, не волнуйтесь, - заверили ее.
- Что-то я не пойму, - недоумевала пресса. - У вас нет четкого плана действий?
- Нет - значит, будет, - получила она ответ.
Собственно, выражение лица "что-то я не пойму" было у многих представителей масс-медиа, простых обывателей и даже некоторых участников митинга, организованного 4 февраля в приморском Судаке возле памятного камня жертвам депортации 1944 года. И даже не потому, что большая часть митингующих выступала на крымскотатарском языке. Это их право, так же, как и у присутствовавших славян было право послушать отрывки выступлений на русском. Впрочем, краткое содержание можно было прочитать на плакатах и транспарантах: "Прекратите травлю крымских татар!", "Казачество в Крыму - орудие политики", "Нет распродаже земли!", "Нет этноциду!", "В Крыму не бывать межнациональному конфликту!". Неясно было потому, что не в меру любознательный человек на каждом своем шагу к пониманию сущности конфликта, побудившего около пятисот крымских татар приехать в Судак из разных регионов полуострова, чтобы возмутиться, натыкался на видимые противоречия. И делал выводы, которые вполне могут оказаться ошибочными, несмотря на то, что напрашиваются сами собой. Среди участников митинга, как в толпе, так и на импровизированной трибуне, неоднократно звучали высказывания, что межнациональный конфликт в Крыму разжигается искусственно, в том числе прессой и представителями власти. Обсуждать прессу действительно дело неблагодарное, да и ненужное - провозглашенные более десятка лет назад плюрализм и свобода слова сведут на нет все рассуждения о том, кто прав. А вот о власти поговорить стоит.
Пытливая российская съемочная группа услышала также заявления о том, что крымские спикер и премьер показали свою несостоятельность в решении вопросов, связанных с обустройством депортированных. Не будем упоминать о суммах средств, выделяемых на эти цели из бюджета, и расписывать, сколько жилья было построено на эти деньги. Не будем также приводить статистические данные, насколько эти суммы возросли по сравнению с прошлыми годами. Во-первых, информация эта общедоступна и говорит сама за себя, а во-вторых, раз уж говорят о проблеме, то следуют веками сложившейся традиции обсуждать негативную ее сторону - там, где все хорошо, и так все понятно.
Обвинения в адрес высоких крымских чинов звучали приблизительно так: "Дейч и Куницын занимаются своими коммерческими интересами, а о бедах коренного народа забыли". И тут же предлагался как бы конструктивный выход: "Если они растерялись, если они не могут самостоятельно решить эти проблемы, им надо сотрудничать с нашим народным лидером Мустафой Джемилевым, а не заниматься политиканством, не называть себя нашими друзьями. Мустафа-ага знает, что делать, пусть они у него спросят и сделают все, как он скажет".
Народный депутат Мустафа Джемилев, председатель меджлиса крымскотатарского народа, несомненно, фигура известная и в своих кругах уважаемая. Однако полномочий советника крымского премьера или спикера у него пока нет. Равно как и сколько-нибудь значимой по закону должности в Крыму, на своей исторической родине. Поэтому как-то иронично звучит подобное заявление, даже как-то несолидно и для власти, и для самого Джемилева. С другой стороны, почему же тогда в столь трудный час для своего народа, когда близится скорбный для каждого крымского татарина день - шестидесятилетие депортации - признанный лидер не был со своим народом? Митингующие недоумевали, но признать проявление политической несостоятельности народного депутата вслух не могли. Потому что сразу напрашивался тот самый, возможно ошибочный, вывод - у Джемилева более важные дела, например, те самые коммерческие интересы, которые не дают властям решать вопросы верящего ему народа, а может, он делает генеральную уборку в своем немаленьком жилье. Как истинный борец за справедливость, Мустафа-ага не имеет в доме прислуги, а дом большой - на митинг просто не успел. Но так о вожде думать недопустимо. Поэтому и рождались в толпе версии типа: "Его на дороге милиция не пропустила", "Он тяжело заболел, переживая по поводу недавних событий", "Так лучше из соображений его безопасности". Первые две версии после тщательной проверки в соответствующих инстанциях не подтвердились, а вот третья снова вызывает на лице выражение недоумения. Здание судакского горисполкома было напичкано бойцами "Беркута", оснащенными и вооруженными как в лучших боевиках, практически все улицы патрулировались подразделениями крымской милиции, а отряды пресловутого казачества на горизонте даже не появились - местные власти предотвратили и такое развитие событий, чтоб не допустить конфликта. Не мог не знать председатель меджлиса о том, что приняты практически беспрецедентные для полутысячного митинга меры безопасности сохранят его от любого проявления враждебности. А значит... Но не будем повторяться.
Кстати, о казаках. Судя по заявлениям выступающих, они против крымских отрядов казачества, растущих как на дрожжах во всех уголках солнечного полуострова. И лично против Владимира Черкашина, предводителя казаков. Прозвучали высказывания о личности предводителя, якобы бывший работник МВД, а впоследствии - член ОПГ собрал возле себя таких же представителей криминального мира, переодел их казаками и стал бороться с крымскими татарами. При этом почему-то проводилась аналогия с грузинским сценарием событий и с не такими далекими годами, когда в Крыму царил бандитизм. В поддержку версии приводились такие аргументы, как то, что "тогда власть поддерживала бандитов, и в Крыму царил беспредел, и теперь власть поддерживает казаков, тех же бандитов, значит, тот же самый беспредел". Возможно, и так, тогда почему же ни одного казака в окрестностях не наблюдалось и среди работников МВД, стоявших в оцеплении возле горисполкома, упорно ходили слухи, что представителям казачества просто запретили мешать проводить митинг? Слух подтвердился, когда на прямой вопрос нашего корреспондента милицейский полковник сказал: "Я вам авторитетно заявляю, что сегодня никаких казаков на улицах города не появится. Мы этого не допустим".
Не совсем понятно и то, что Владимир Черкашин, ставший во главе крымского казачества, столь ненавистного крымским татарам, тесно работает с сыном Петра Мельника - Евгением. Сам же Петр Мельник, отец подчиненного Черкашину казака, руководит Алуштинским региональным отделением социалистической партии Украины. Получается, крымские татары, ставшие в ряды "Нашей Украины", находящиеся в оппозиции действующей власти, а значит, разделяющие политические взгляды социалиста Александра Мороза, воюют с его соратниками в Крыму? Сами с собой, что ли, воюют? А может, просто не до конца понимают, с кем? А может, просто полтысячи митингующих и те, кто разделяет их позицию, играют в чужую игру. И как это ни парадоксально, победа в этой игре совсем необязательно принесет желанную реабилитацию крымскотатарскому народу. Потому, что это не их игра.
Видимую идеологическую непросвещенность массы крымскотатарского народа доказывает очередной факт, который не всем понятен. Прозвучало еще одно заявление: "Мы не против русских в Крыму. Мы в тесных, дружеских отношениях с Русским блоком, со всеми русскими движениями Крыма. Мы против казаков, которых в Крыму никогда не было". Видимо, тот факт, что подводя все пророссийские политические движения в Крыму под одну гребенку, организаторы митинга не учли давнишний раскол среди русских движений и сегодняшнюю их совершенно разную направленность, никого не смутил. А напрасно. Ведь уже сегодня "Русский блок" распространил заявление с требованием запретить меджлис как таковой. Такое вот проявление сотрудничества. И к тому же не так давно русские движения Крыма взяли да объединились с главным крымским коммунистом Леонидом Грачом. А он татарам совсем не друг. Он их всех готов ваххабитами обозвать. И они, как ни странно, об этом знают, но не помнят.
Да и главный меджлис себя как-то странно ведет. Взял да и отрекся от причастности к организации судакских событий. Тем не менее, 7 своих представителей прислал. Якобы для поддержания порядка. Как 7 человек могут справиться с пятью сотнями, если беспорядки все же ожидались? К тому же представители меджлиса и сам Ремзи Ильясов, заместитель Джемилева, как нельзя лучше вписались в общую тему выступлений со своим скромным вкладом. Получается, что "были, состояли и участвовали", но от лишних вопросов прессы и правоохранительных органов, если вдруг что не по плану пойдет, себя обезопасили заявлением, что они как бы не со всеми?
В общем, принимая во внимание видимую политическую несобранность и даже идеологическую непросвещенность участников акции, напрашивается вывод, что акция является не чем иным как демонстрацией своей силы. И занимается этим не сам крымскотатарский народ, а его признанные лидеры, умело объясняющие всем остальным, куда идти и что говорить. А в свете приближающихся выборов можно предположить и то, что подобные акции направлены на привлечение внимания возможных претендентов на президентское кресло. Возможность управлять такой массой в Крыму - чем не гарантированная победа?
На парламентских выборах 2002 года за блок "Наша Украина" в Крыму по данным Центризбиркома проголосовало менее половины крымских татар. А сегодня, перед президентскими выборами, руководство меджлиса требует открывать представительства блока в Крыму для русских отдельно, а для татар отдельно. С чего такое разделение по национальному признаку? Может быть, потому что больше представительств предполагает большее финансирование? Только выиграют ли от таких политических афер те, кто помногу лет ожидает своей очереди в получении земельного участка или квартиры?
Помнится, в свое время подобную тактику использовал заклятый враг каждого татарина Леонид Грач, ежедневно борющийся с мифическим ваххабизмом. У него была другая сила - пенсионеры, зациклившиеся на коммунизме, готовые часами под зданием любого официального учреждения бить ложкой по сковороде, так и не получая обещанные большие пенсии и светлое будущее хотя бы для внуков. У Грача ведь так ничего и не вышло, хоть ему казалось, что за ним стоит огромная сила. Впрочем, ему достался дом-дворец, депутатское кресло и широкая известность. А у тех, кто когда-то шел за ним на митинги и в палатки протеста, до сих пор ничего не изменилось. Что-то я не пойму, неужели слова председателя симферопольской мусульманской общины "Нам, татарам, все равно" стоит понимать буквально?
Глеб СЕРГЕЕВ
Данная статья взята из рубрики "ДОБАВИТЬ СТАТЬЮ"
Источник: http://crimealine.tik.com.ua
